Le Blason

L’écu à l’origine, appelé plus communément « blason » n’était autre qu’un bouclier de bois, de cuir ou de fer, recouvert de fourrures, peint ou dessiné. Il servait aux guerriers dans son premier rôle pour se protéger et effrayer l’ennemi, puis pour s’identifier sur les champs de bataille.
Les formes d’écu se sont modifiées au fil du temps suivant l’évolution de l’équipement militaire et les modes.
A l’intérieur de cet écu en forme d’ogive renversée, se trouvent dessinées les armoiries de la commune de « Le Pouget ».

Date et origines

En novembre 1696, Louis XIV signe un Edit afin de lutter contre les abus et usurpations commises contre le droit héraldique en vertu duquel il ordonne l’enregistrement de tous les blasons dans un Grand Armorial du Royaume de France, moyennant redevance.
En vérité, les caisses de l’Etat sont vides, et cela permet de lever un nouvel impôt.
Charles d’Hozier, Héraut d’armes est chargé de ce recensement et n’hésite pas à attribuer d’office un blason aux communes qui en sont dépourvues. Celui de notre village date de cette période là.

Description

Les différentes couleurs utilisées en héraldique française portent le nom d’émaux.
Les émaux sont partagés en 3 groupes dans lesquels chaque couleur porte un nom bien particulier.

Les couleurs

• le bleu prend le nom d’Azur
• le rouge celui de Gueules
• le vert s’appelle Sinople et
• le noir, Sable.

Le violet portant le nom de Pourpre est une couleur à part;

Les métaux :

• l’Or pour le jaune
• l’Argent pour le blanc.

Les fourrures

• l’Hermine
• le Vair (clochettes alternées d’azur et d’argent)

Le Blason du Pouget est composé d’une fourrure appelée le « Vair » et d’une « pièce honorable » appelée le « Sautoir » constitué de petits losanges Or et Sinoples.

Il était une fois, hors du temps, le pays merveilleux des 5 collines dominant la Vallée dorée. Un animal fantastique, un bon génie, veillait au bien-être des populations.
Avant l’écriture, la tradition orale nous a transmis de génération en génération, de veillée en veillée, le message du génie bienfaiteur proche des hommes, des femmes et des enfants.
La mémoire s’estompe avec le temps. L’histoire devient légende, la réalité devient rêve, l’animal se métamorphose pour symboliser l’éternel bohémien.

Le lion, symbole de liberté, de courage et d’indépendance, rappelle l’histoire de ce peuple. On retrouve ce bel animal sur les armoiries du Vicomte d’Alzon. Attachés à leur autonomie, les Pougétois ont construit la circulade sur un petit pioch et se sont installés à l’intérieur, afin de se protéger contre les barbares. Par la suite, ils devaient se révolter contre les seigneurs pour obtenir Terres, Franchises et Liberté.
Le regard clair et lumineux est le signe de la sincérité et de l’esprit de solidarité.
Le sourire accompagné de quelques rugissements ou « bramades » exprime la joie de vivre qui se traduit par l’amour de la fête. La crinière, avec ses longues tresses frisées, rappelle l’eau qui s’écoule, symbole de la vie. Elle apporte fraîcheur et richesse et nous montre la sueur et le travail des femmes et des hommes de ce terroir.

En l’honneur du bon génie de l’eau, les Pougétois ont élevé sur la place du village un magnifique griffe en belles pierres. Ils ont sculpté dans la roche la gueule du Lion d’où s’échappe avec vivacité l’eau précieuse.
Cette eau est captée, au pied des collines, depuis la fon de patari en passant par la fontaîne fraîche et la gorgue. Plus tard, l’éolienne installée au bord de l’hérault, aménera l’eau potable dans chaque foyer.
Le corps très long de l’animal à l’image des cinq collines, symbole du temps , des générations qui se succèdent , nous indique notre appartenance à la chaîne de l’humanité dont nous sommes un maillon fragile et pourtant indispensable.
Le dolmen, la tour de Pater Noster, Saint Amans de Teulet et le village disparu, le bourguet dans sa circulade sont les témoignages d’époques et de civilisations différentes. La couleur fauve de l’animal, les sarments de vigne, les feuilles et les raisins sont le symbole de la Terra maïrala , la terre nourricière chère à nos félibres « que dis que soun païs es toujour le plus bel ». Depuis les berges de l’hérault, de terrasses en terrasses, à l’assaut des collines, les ceps de vignes se sont multipliés.

Le vicomte d’Alzon, ramenant un greffon de la treille du roi « a fach d’aquel païs lou brès dau chasselas ». Les vignerons élaborent avec amour et passion des vins de qualité.
Les collines boisées offrent un cadre de vie exceptionnel et un environnement de grande qualité. Le site protégé est remarquable et permet de découvrir la vallée dorée aux couleurs rythmées par les saisons.

L’animal fantastique se déplace à grands bruits « sécré coum’un cascâvel » (discret comme un grelot), sautant, dansant en enivrantes farandoles . Symbole de la fête, les grelots qu’il porte sont là pour chasser le malin, les mauvais esprits, les grincheux, les « reboussiers ». Ils apportent la joie de vivre à un peuple de « festechaïres ». Moment de désordre et de débordement ou moqueries et plaisanteries sont de mises. La fête est, dans l’explosion de joie, la fusion de tous dans une immense fraternité. C’est la recherche, au-delà des interdits, d’un renouveau éternel.
Le bon génie poursuit sa métamorphose. Vous l’avez reconnu car il est notre mémoire, notre trace, celle de nos aïeux. Il est un peu de nous-même, il est notre chair.
Oui, vous l’avez reconnu, cet animal fantastique symbolise l’éternel Bohémien, c’est «Lou Boumian».

Louis Villaret

Lou Boumian du Pouget est un animal fantastique qui pourrait s’apparenter à un lion et dont la légende diffère selon les versions.
Une première version raconte qu’à l’époque médiévale, les pougétois furent longtemps insoumis à leur seigneur. Il tenait férocement à leur indépendance et cela leur value le surnom de « bohémiens », « boumian » en occitan.
Une autre version raconte que la fontaine du village du XVIIème siècle crachait ses eaux par la gueule d’un lion nommé « le griffoul ». A chaque printemps, au jour du carnaval, les habitants s’emparent de l’âme du griffoul et l’enferme dans un costume porté par des hommes pour le faire défiler dans les rues de la ville.
Cette forme de célébration commémore symboliquement la fin de l’hiver et le retour des belles journées, un peu comme le bucher de carnaval célèbre le printemps.